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八字命量解说大全 怎样的八字组合属后发之命
八字重量：
【325钱】年0.92、月0.92、日0.82、时0.92。
袁天刚断：平生衣禄不全，祖业基础也少传，荣生谋事守旧，时来衣食胜于过去。这种生活是纯粹的性格，忠诚，骄傲，抱怨，六兄弟无效，祖先，早年复杂，独自，最初的命运，28930年代末，356到40像秋秋天，阴谋春天，最后，祖先破裂，像枯木春天开花，妻子和宫殿无刑，寿命57，限制69，三个儿子死，寿元八十一，死于十月中旬。
你可以看看《子平真诠》，一本很好的入门书
1.宋代徐子升起了五卷《渊海子平》。《渊海子平》是中国古代第一部系统阐述八字命理学的作品，对中国命理学的发展影响很大。全书分五卷，卷一载《论五行生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注释》、《论天干生旺死绝》等章节全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载《继善篇》、《看命入式》等章节详细介绍了各种八字格局。卷三载《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等章节。卷四载《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等章节。卷五载《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印丝诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》12卷，明万民英写。《三命通会》极其复杂，涉及子平命理的方方面面，所以后人往往把它当成命理学的总结。也正是因为太复杂，难免会失精，阅读时必须得到它的大意。
3.《星平会海》和《星平会海》十卷未知作家。书中既论五星命理，也论子平命理，包括《一行禅师天赋》、《玉照神应真经》、《兰台精彩选择》等章节。其中，《兰台精彩选择》所载的生活方式，舍五行正理而不用，专著牵强附会，经常受到后人学者的批评。
4.清陈素庵写了四卷《命理约言》和《命理约言》。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。这本书经民国命理学家魏千里校注，风行一时。
5.清任铁樵写了四卷《滴天髓解微》。《滴天髓》一书，据说是京图写的，明初刘伯温注。清代道光年间，学者任铁樵一生都在研究命理学。针对当时偏离阴阳五行的命理学克制的原则，混乱、杂乱，注重杂格和神灵的问题，结合一生的生命理学实践，分篇加注，阐明微隐，清理原来的源头，以大量的时间生命为例，消除了错误，使命理学回到了大道上，变得更加成熟。这本书一出来，洛阳纸就贵了一段时间，人们争相传抄，作为经典应用，代代相传。后人评论《滴天髓解微》说:“在这本老书中，《滴天髓》和《子平真诠释》是第一本书，是最完整的精审。之后，命运学者千言万语，不能越过其范围，比如江河、日月、不可浪费的人。后来学者研究了命学原理，得到了这两本书，不会误入歧途，还能与天才、知识、经验相结合，在此期间道臣几入圣！”
6.清乾隆进士沈孝瞻原著《子平真诠评注》《子平真诠释》。这本书以月令用神为经，以众神为忌讳，尤其是用神的成败，用神和喜神的生克制化，用神的透与会，有情无情，有力无力等等。民初《滴天髓》整理出版后，很多读者觉得太深刻了，呼吁出版一本命理入门书。著名命理学家徐乐武先生应邀对这本书进行评论，分析分析，解释清晰，例子丰富，初学。如果说《滴天髓》是中国传统命理学的高级学术，就像树顶上的硕果一样，那么《子平真评论》就是它循序渐进的课本，就像摘硕果的阶梯。两本书一浅一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。后人评论《子平真诠释》说:“在这本老书中，《滴天髓》和《子平真诠释》是第一本书，是最完整的精审。之后，命运学者千言万语，不能越过范围，比如江河、日月、不可浪费的人。后来学者研究了命学原理，得到了这两本书，不会误入歧途，还能与天才、知识、经验相结合，在此期间道臣几入圣！”
7.《穷通宝鉴》，又称《拦江网》，第二卷，未知作家。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者认为五行衰旺大多是本书。
《三生通》是一本关于生命数学的数学书籍。它包含在《四库全书》中，这表明它在生命数学中的地位有多高。那么，在《三生通》中，如何谈论女性生活呢？接下来，让我们来看看《三生通》中的女性生活。
我还想知道。晚上听到猫叫民间说法。
论女命
或者问女人何利？利在夫星。夫利，其妇必利；如果丈夫被困住了，他们的妻子就会被困住。从丈夫开始，女人先看夫星来确定自己出身的高低，再看子星来观察晚年的荣辱。官煞财得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利出身富贵，一生享福；子利晚年厚养，赞宠高封。
然而，也有王夫人，以食生财，财生官故耳。反之亦然。女命以克我者为夫，我生者为子，都要得时，乘生旺之气。如果旺气只聚在一起，也可以用官为夫，不要见邪；用邪为夫，不要见官，一个为好。有两位官星，无邪杂之，四柱纯邪，无官混之，都是好妻子。
更重要的是，你必须自己繁荣，但你不能太繁荣。食为子息。引时逢旺，再得二德扶身，是夫贵子荣之命。不适合繁荣，重复隐藏夫神和伤官，七邪，魁冈相刑，羊刃太重，多愁善感，都不美。岁运也是如此。看有八法八格，一定要详细。
纯和清贵
纯者一也。比如纯官星，或者纯邪星，有财有印，不值刑冲，不混杂。比如贵已、戊午、辛酉、丙申，本身就是专禄，繁荣不从化。辛用丙官是夫星，五月火旺夫健。丙以贵为官，坐贵见戊为食，同归禄于思。辛金生的水是儿子，引入了申时长生的地方。天干的桂戊辛丙，既有水又有火；地支三午申，拱夹财库，所以嫁夫为官，吃天禄，夫荣子贵。
和谐是安静的。如果你身体虚弱，有一个独特的夫星，柱子没有突破，攻击之神，有中和之气，那就是和谐。比如仁辰、、自己毛、自己思，自己用甲为夫，海是成长的地方，得天时地利；甲以辛为官，金生于已，已以金为子，也生于思，所谓之夫行官星，子得长生，所以主益夫旺子。虽然自坐毛支为邪，但有三中庚制，为了留官，女命之贵。
清洁的人被称为干净。女人的生活或一官一邪，不混杂，叫清。当你想要一个丈夫的明星时，柱子上有一个财生官，一个印刷助手，没有任何浑浊的气息，所以你是高尚的。如果没有，任申，B未，A申，B以庚为丈夫，庚禄到申；丁为子，丁旺于未；以任为印，任生于沈。坐下支神为乙木之财，财旺可以生官，四柱无刑冲破败。经云:财官印彩三样物，女命必旺夫。
贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其宗，四柱不植鬼病，是女命尧舜也。经云：没有邪恶女人的命令，一贵可以做情人。又云：女命无邪逢二德，可两国之封。天德人，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加上印食，越来越贵。如乙亥、丙戌、辛卯、桂思，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，坐库归禄思土。桂水是夫之官，辛金生为子，坐在土与夫禄同位，又是贵神，又是财官双美，是夫子双贵，两遇褒封。所以是夫人的命。
浊滥娼淫
浑浊的人也混在一起。是五行失位，水土互伤，身体太旺，正夫不显，偏夫杂，柱多分别，无财官印食，是下贱村浊，或丫鬟妾，淫巧的人。比如自己亥、乙亥、桂丑、自己没有，桂水生十月大泛，桂以戊为夫不显，时引己不是偏夫，太丑不全有土混杂，柱中无财，乙木为食神干旺，已土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。
滥者贪心。也就是说，柱子里有很多丈夫，黑人富有，干支更邪恶。他们必须因为酒而赚钱。这种生活要么是奴隶，要么是克夫再婚。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥、庚申、八专自旺、丙火为夫、寅戌会局时干，丁爱重火情。庚申金暗克寅亥木为财，亥仁水为食生赚钱。虽然他漂亮又幸运，但他不可避免地会赚钱。
妓女也是妓女。是身旺夫绝，官衰食旺，或柱中无官煞，或有而伤官伤尽，或官煞混乱而食神盛旺，此必下人之命，否则，为师尼婢妾，克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申等，戊以甲为夫，九月失时无气，又被庚克绝。引进申以庚为食，建禄在申。戊辰魁，生申太旺。亥中壬财亦旺，称之为身旺逢生，贪吃贪财，夫绝而为美妓。
淫者沃也。是本身得地，夫星明暗交集。所谓日干自旺，柱中官煞也是。在干者为明，在支者为暗。四柱太过分了，如一丁见三仁和辰子多的例子，所谓交集，对人无所不纳。例如，戊辰、任辰、任旭、桂亥本自得地，明有戊土为正夫，暗有陈旭为偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申、乙以庚为明夫，身坐酉支，时而延伸为暗夫，运行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。
